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今天是:

活出自己所期待的精彩人生

發布時間:2015年09月30日 點擊率:


(涂世勇)
    在每個人的生命歷程中,尤其是在人生的青春時期,誰不想活出一個自己所期待的精彩人生呢?
    然而,在現實中要想活出一個自己所矚望的理想人生,必然是有一段較長的距離要走,那怎樣來縮短這段即敬畏又期盼的距離呢?近日筆者經朋友推薦閱讀了《遇見未知的自己》,作者系臺灣電視曾經知名女主播——張德芬,她以通俗易懂的故事、融會貫通的情節、深入淺出的哲理,給出讓不同層次讀者比較滿意的答案。
    是啊,在我們的實際工作、生活中,許多人常常會感到種種突如其來的不如意;各式各樣內心的少喜悅;以及情真意切感嘆缺快樂。從本質上講其共性就是:究精從哪兒去尋找失去的自我呢?就此,作者以朋友聊天的形式闡明了“物以類聚,人以群分”的鮮明觀點:“任何能使你專心一致活在當下的運動,都可以幫你思想與身體聯結”。換言之“道可道,非常道”,就是說此時此刻關鍵是你的心態和狀態,而運動本身并非重要。比如說練內功的初級者往往注重肢體語言的重復,而內功深厚者則更關注意守丹田、形神合一。記得《英雄》電影里的一句臺詞并延伸出武俠劍客三種境界:一是手中有劍,心中有劍;二是手中無劍,心中有劍;三是手中無劍,心中無劍。具體解讀:人即是劍,劍即是人,人中有劍,劍中有人,無劍無我,劍我兩忘,真正做到人劍合一,方為武學至高境界。張德芬在書中用一幅畫來形象比喻人生:畫上分別有一馬車、一匹馬、一馬夫、一乘客;分別代表各自的意識或者說是身份。那輛馬車的構造和質量似乎代表我們命運的本體;那匹馬則是馬車前進的動力,但僅僅是指人的表意識;也可以理解為一個自動化制約模式下的機器;那馬車夫則代表著人的潛意識,也就是當代人生的自動化導航系統;顯然,那這個乘客就是指人生命之中悟意識的真我也!
    人們常說,見山是山,見水是水;見山不是山,見水不是水;見山還是山,見水還是水。筆者理解“三山三水”所說的內涵就是肯定、否定、否定之肯定,同樣也代表三種不同層面的境界,換個角度也可理解為表意識(小我)、潛意識(大我)、悟意識(真我);自認為可與作者希望讀者***的四步曲:一是身體——聯結; 二是情緒——臣服;三是思想——檢視;四是身份認同——覺察予以同步。正如書中所言,祈禱是一種發愿,似可以理解為一種執著的追求;是一種宣告,也可以理解為一種堅強的信念;用作者的話來講就是當你想要一件東西的時候,全宇宙都會聯合起來幫助你!可謂具備“仁者不憂,智者不惑,勇者不懼”之境界。或許,這就是一種心靈的體悟大觸動,一種深切的覺悟之洞見。實話實說,此書比起那些整篇累版所謂博大的定律、規則,卻難以在實踐中有所收獲的空洞勵志書來說,《遇見未知的自己》則顯得更加形象、直觀、生動、通俗、有趣。
    莊子曾說過:“天地與我并生,萬物與我為一”。讓我們在現實的具體工作、生活中共勉;減少一些感性沖動的小我意識,增多一些大我的理性意識,添加一些頓悟的真我意識; 也許這樣,離活出一個自己所期待的精彩人生目標距離就會愈來愈近,對渴望成長、成功、成就的個人來說其人生道路就將會更加開闊,尤其是對企盼加快自己成長、成功、成就的青年人來講——《遇見未知的自己》肯定是開卷有益;或許,更多專心的讀者能夠從此書中找尋到曾經熟悉的自已,那將是一種慶幸,這種慶幸將是對自我的一次重新再認識、一次勇敢再正視、一次甘愿再洗禮、一次主動再升華;讓自己的人生境界在認識、正視、洗禮、升華的過程中有一個敦實的回報。

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